2012，玛雅人宣称的历史终结之年，犹如一条乌洛波洛斯蛇(Ouroboros)，头部衔住尾部，形成自我缠绕的圈环。这是时间循环的连续体，接续着死与生、绝望与希望、终结与开端的两极。它描述了世界自我更新周期的刻度。今天，我们正站在这个伟大的刻度之上……<br />朱大可创作的《乌托邦》讲述了他眼中我们未曾体会到的建筑与城市！<br />花园：莺歌与毒药<br />花园是女人的乌托邦<br />花园是亡灵的安魂所<br />江南园林的折叠时空<br />章华宫的细腰文明<br />阿房宫的辞赋火焰<br />圆明园的奢靡幻像<br />迷墙：风景与哲学<br />墙的精神分析<br />长城脚下的国族叙事<br />哭墙上的眼泪与教义<br />柏林记忆：大墙、逃亡和涂鸦<br />世界需要一张轻柔的皮<br />中国建筑的母题冲突<br />石器文明与木器文明<br />三维民族与二维民族<br />圆形政治与矩形政治<br />照射中国的光线<br />感官饥饿的庆典疗法<br />火炕：人口制造业的最大机密<br />瓦斯灯里的忧伤气体<br />电灯是权力的象征<br />霓虹灯下的哨兵<br />光明城市的乌托邦<br />焰火影像的礼赞<br />权力美学与新建筑运动<br />赢政和朱棣的形象工程<br />奇迹背后“看不见的手”<br />高楼上的“顶戴”和“皇冠”<br />摩天大楼的阳具政治<br />混凝土暴政和城市硬化危机<br />十里洋场咏叹调动<br />情欲在上海尖叫<br />外滩的精神分裂<br />南京路的歌舞霓虹<br />衡山路的文化碎片<br />淮海路的肉身战争<br />空间的乌托邦<br />西方想象运动中的身份书写<br />第三世界的乌托邦面孔<br />谁主沉浮：两种旧天地的博弈<br />“新天地”：青砖和玻璃的双重神话<br />祈福新村：第二代建筑乌托邦运动<br />华夏地理牛皮书<br />徽州民居的权力布局<br />乌镇的乌托邦<br />丽江与大理的双城记<br />跋