自1919年胡适出版《中国哲学史大纲》以来，已有多部有关中国哲学史方面的书问世，前辈学者在此方面已取得了很多成果。但随着时间的推移和时代的变化，关于中国哲学史的观念和理论框架也在不断地更新，特别是进入21世纪以来，当大家回顾和反思中国哲学一百年来所走过的历程、探索下一步的走向时，产生了“中国哲学合法性”的论争，这场论争虽然最后不了了之，但它使大家更加清楚地认识到了中西哲学所存在的差异和以往在使用西方哲学的理论框架来阐释中国哲学时所产生的诸多局限，运用符合中国哲学自身特点的新的理论框架去对中国哲学史重新加以诠释已成为许多人的共识。正是在这一大的学术背景下，笔者决定撰写《中国哲学史选讲》，尝试用新的理论框架去对中国哲学重新加以梳理和诠释。<br />《中国哲学史选讲》共由六部分组成：第一部分是《概述》，对哲学的起源、中国哲学的产生及现状进行了总体的概括，最后从中归纳出了中国哲学自身的特点；第二部分是《中国哲学的形成》，对中国哲学的初期观念，先秦的儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、名家思想等中国哲学的主要理论形态进行了梳理和阐释；第三部分是《中国哲学的发展》，对两汉经学、今文经学的代表董仲舒，经学大潮中的异类王充，魏晋玄学等具有代表性的理论形态进行了梳理和阐释；第四部分是《中国哲学的成熟》，对理学的兴起、发展、成熟、分化和周敦颐、二程、张载、朱子、陆象山、王阳明等具有代表性的理论形态进行了梳理和阐释；第五部分是《中国哲学的转换》，对明末清初思想的变化和黄宗羲、王夫之、戴震等具有代表性的理论形态进行了梳理和阐释。中国传统的哲学到戴震就基本结束了，清末以来在西方影响下的思想形态应属于近现代哲学的范围。<br />以往的《中国哲学史》作为大学教材普遍存在繁难的特点，对于大学本科阶段的学生而言理解起来较为困难，对于教师而言在有限的课时之内又难以讲授完毕，只能有选择地进行讲解。有鉴于此，《中国哲学史选讲》以简明为基本原则，不求面面俱到，但求重点突出，在对中国哲学的产生、形成。