在人的行为领域坚持区分所谓的道德行为（后者因此而是实践哲学的独占性对象）与其他行为（被界定为病态行为并事实上推给医生或心理学家），不啻于固执于不想理解人的任何行为，因为每个人都知道且不断地从事着行为实践，如果说任何人都无法从习惯中解脱出来，那么任何人也无法摆脱症状和欲望。作者发现，这种行为模式在亚里士多德关于实践三段论的思考中已经崭露头角，人们后来从维特根斯坦关于言语游戏与我们的行为方式之关系的思考中惊奇地发现了同类思考，也从拉康关于诱发我们行为的各种言语类型的思考中发现了同类思考。但是，作者邀请我们完全从另一种人的观念思考人的行为，即日常语言是人的行为的动力而非某种“意愿”。