内容简介<br />艺术作品是艺术思想的反映，什么样的艺术思<br />想就会引发什么样的艺术作品。本书所说的“艺术<br />思想”，主要包括人们对艺术表现主题的要求、作<br />品形式与风格、意境的评鉴，和对创作技艺的欣赏<br />诸方面。上述方面当然也牵涉到人们对“艺术”及<br />“艺术作品”的功能性认识内容。<br />在中国，艺术思想是在以血统为纽带的嫡长子<br />继承制的宗法制度下形成、并发展至今的。在农耕<br />经济的皇权制度历史时段下，艺术思想并不随朝延<br />易手、朝代更替而迅即改变，而是自有一个渐进渐<br />变的过程：有的时候几种艺术思潮共存，但总有一<br />个主流地位的思潮在起主导作用。．而非主流艺术思<br />潮与主流思潮之间总处于相互消长的地位变换过程<br />中，在此过程中，艺术思想也发生了从简单到丰富<br />的变化。其中由唐至宋，出现庶民出身的文人士夫<br />群体，强化并赋“雅”文化予新观念；而元明以降j<br />被正统宗法社会边缘化的基层社会迅速膨胀，基层<br />社会的艺术思想不论其成员，还是艺术表现门类、<br />样式，都显得体量庞大，其思想结构却仍不得不仿<br />自正统宗法意识。基层社会艺术思想和文人、贵族<br />艺术思想自此构成中国艺术思想的整体，它们之间<br />相互渗透、影响又相互排斥，演绎出中国艺术思想<br />特有的光彩。

刘道广，南京人。
东南大学艺术学院教授、博士生导师。
专业方向：美术学、艺术学。
主要著作：
《中国民间美术发展史》
《中国古代艺术思想史》
《中国佛教全书·雕塑卷》
《中国神话装饰》
《中国艺术史·绘画卷·秦汉绘画史》
《中国艺术史·绘画卷·民间绘画史》
主编：
《夹缬》
《蜡染》
《古镇碛口》
论文：
《艺术学，莫后退》
《汉碑文校释》
《“候”纹考》等百篇