本书是探究西方政治文明内在理路的尝试。作者以17世纪英国政治哲人霍布斯的经典著作《利维坦》为研究对象，旨在探询以霍布斯为代表的西方近代政治哲学的道德基础。全书从政治秩序的构成和政治秩序的道德基础两个方面展开论证，前者主要论述主权与国家，后者主要论述正义与自然权利。本书可作为理解《利维坦》的重要导论，同时也为霍布斯研究提供了扎实的文本依据和清晰的理论进路。<br />本书目录：<br />总序<br />序（韩水法）<br />《利维坦》献辞<br />导言<br />一、政治理想主义VS.政治现实主义<br />二、政治与道德<br />三、本书的论题、思路和结构<br />四、《利维坦》的思想背景和社会背景<br />五、简述研究霍布斯的几个重要传统<br />六、简述霍布斯的中文研究状况<br />第一章 主权的目的<br />一、自然状态<br />二、共同的善<br />三、关于战争与和平的推论<br />第二章 主权的构成<br />一、统治者主权VS.人民主权<br />二、主权的产生：契约论<br />三、信约与授权<br />四、同意<br />第三章 绝对主权者<br />一、主权与主权者<br />二、主权者的权利<br />三、绝对性<br />四、对绝对性的初步反思和推论<br />第四章 臣民的自由<br />一、服从的逻辑<br />二、义务与自由<br />三、臣民与主权者的一致和冲突<br />四、小结：什么是绝对主义<br />第五章 保卫利维坦<br />一、国家制度<br />二、利维坦的三次出场<br />1、人造的人（Artificial Man）<br />2、有朽的神（Mortal God）<br />3、骄傲之王（King of the Proud）<br />三、公民宗教<br />四、教育<br />第六章 何谓正义？<br />一、不义与正义<br />二、罚、赏、教：兼论保卫利维坦<br />三、社会德性<br />四、正义的意志<br />五、小结<br />第七章 道德基础<br />一、激情VS.理性<br />二、伦理学，或激情的道德倾向性<br />1、第十三章释义<br />2、第十四章释义<br />3、第十五章释义<br />4、第二十七章释义<br />三、自然权利<br />1、自然权利的含义<br />A、自我保存（Self-Preservation）<br />B、自由（Liberty）<br />C、平等（Equality）<br />2、自然权利的意义<br />结语<br />一、综述：为什么是利维坦？<br />二、问题<br />三、结论：利维坦是一个乌托邦<br />附录一：《利维坦》的篇章结构<br />附录二：《利维坦》第九章末尾的知识分类表<br />附录三：《利维坦》中自然法的内容与结构<br />附录四：《利维坦》重要术语表<br />参考文献<br />后记

王利，北京大学法学学士（2000）、法学硕士（2003）、哲学博士（2006），现为中国社会科学院政治学所助理研究员，北京大学政府管理学院博士后。研究领域为政治哲学、西方政治思想史，研究重点为西方近代政治思想的形成和流变，尤其是现代国家问题。