目录一览: <br />总序 <br />前言 <br />历 史 沿 革 <br />一、伊斯兰教的形成与发展 <br />穆罕默德的创教活动 <br />伊斯兰教的发展 <br />二、伊斯兰教在中国的传播与发展 <br />伊斯兰教何时传入中国？ <br />伊斯兰教传入中国的方式 <br />伊斯兰教传入中国的路线 <br />唐代伊斯兰教 <br />五代伊斯兰教 <br />宋代伊斯兰教 <br />哈拉汗朝(“黑韩”或“黑汗”王朝)伊斯兰教 <br />元代伊斯兰教 <br />明代伊斯兰教 <br />清代伊斯兰教 <br />新疆地区伊斯兰教的发展 <br />三、20世纪前半期中国伊斯兰教 <br />新式学校的创建 <br />社团性文化事业的开展 <br />伊合瓦尼同门宦之间的斗争 <br />“侮教事件” <br />新疆伊斯兰教 <br />沦陷区伊斯兰教 <br />四、当代中国伊斯兰教 <br />信 仰 礼 仪 <br />一、基本信仰 <br />伊玛尼 <br />“六信” <br />“五功” <br />“圣墓朝拜（崇拜）” <br />二、节日习俗 <br />“三大节日” <br />姑太节 <br />经名 <br />饮食禁忌 <br />婚仪 <br />葬仪 <br />服饰 <br />割礼 <br />经字画 <br />清真牌 <br />希吉拉历（伊斯兰教历） <br />教 制 教 派 <br />一、教制 <br />单一教坊制 <br />隶属教坊制 <br />三掌教制 <br />教主制 <br />热衣斯制 <br />海乙制 <br />卡的制 <br />乡约制 <br />选聘制 <br />寺管会 <br />二、教派 <br />三大教派 <br />四大门宦 <br />三、现代社团 <br />中国回教俱进会 <br />中国回教学会 <br />中国回教协会 <br />中国回教总联合会 <br />成达师范 <br />香港中国回教协会 <br />台湾中国回教青年会 <br />教 义 学 说 <br />一、主变论的教义思想 <br />二、亲儒思想 <br />“二教同源”说 <br />“互补”说 <br />三、中国伊斯兰教义学 <br />关于宇宙发生论 <br />关于“认主学” <br />关于“属性论” <br />关于伦理纲常 <br />“一元忠诚”与“二元忠诚” <br />“汉刻它布” <br />经 籍 人 物 <br />一、《古兰经》的翻译 <br />铁铮本 <br />姬觉迷本 <br />王文清（静斋）（甲本） <br />王静斋（乙本） <br />王静斋（丙本） <br />刘锦标本 <br />杨仲明本 <br />时子周本 <br />马坚本 <br />林松本 <br />仝道章本 <br />买买提?赛来本 <br />二、“汉刻它布” <br />《正教真诠》 <br />《清真大学》 <br />《希真正答》 <br />《清真指南》 <br />《天方典礼》 <br />《天方性理》 <br />《天方至圣实录》 <br />《五功释义》 <br />《真境昭微》 <br />《四典要会》 <br />《大化总归》 <br />《四篇要道补注便蒙浅说》 <br />《择要注释杂学》 <br />《经学系传谱》 <br />《归真总义》 <br />《真功发微》 <br />《天方三字经》 <br />《清真释疑》 <br />《清真释疑补辑》 <br />《修真蒙引》 <br />《归真要道译义》 <br />《教款捷要》 <br />《天方正学》 <br />《清真教考》 <br />《伊斯兰六书》 <br />三、历史人物 <br />苏图克?布格拉汗(?—955年) <br />穆萨?阿尔斯兰汗 <br />奥布?哈桑?阿里 <br />玉素甫?卡迪尔汗 <br />玉素甫?哈斯?哈吉甫 <br />宛葛素 <br />马赫穆德?喀什噶里 <br />秃黑鲁?帖木儿汗(1329—1362年) <br />黑的儿火者(1361—1399年) <br />马哈麻汗(?—1416年) <br />歪思汗(?—1428年) <br />羽奴思汗(1416—1487年) <br />速檀?阿黑麻汗(?—1504年) <br />速檀?赛德汗(?—1533年) <br />满速儿汗(?—1543年) <br />玛合图木?阿杂木(?—1542年) <br />胡登洲(1522—1597年) <br />王岱舆(约1584—1670年) <br />常志美(1610—1670年) <br />“大小和卓” <br />阿帕克和卓(1626—1695年) <br />舍起灵(1630—1710年) <br />马守贞(1633—1722年) <br />马注(1640—1711年) <br />刘智(约1655—1745年) <br />祁静一(1656—1719年) <br />鲜美珍(1661—1739年) <br />马来迟(1681—1766年) <br />马福海(1715—1812年) <br />马明心(1719—1781年) <br />伊帕尔汗(1734—1788年) <br />马葆真(1772—1826年) <br />马复初(约1794—1874年) <br />马化龙(1810—1871年) <br />阿古柏(1820—1877年) <br />马联元(1841—1903年) <br />蓝煦 <br />马安礼 <br />王宽(1848—1919年) <br />马元章(1853—1920年) <br />马一龙(1853—1925年) <br />马启西(1857—1914年) <br />马邻翼(1864—1938年) <br />马良骏(1867—1957年) <br />达浦生(1874—1965年) <br />虎嵩山(1880—1955年) <br />哈德成(1888—1943年) <br />马松亭(1895—1992年) <br />马以愚(1900—1961年) <br />庞士谦(1902—1958年) <br />沙梦弼(1903—1972年) <br />马腾霭(1921—1991年) <br />宗教活动场所 <br />一、清真寺 <br />清真寺的意义 <br />清真寺的构成 <br />中国清真寺的沿革 <br />著名清真寺 <br />二、道堂 <br />道堂的作用与意义 <br />著名道堂 <br />三、陵墓（麻札）、拱北  <br />著名先贤陵墓（麻札）和拱北 <br />其他 <br />一、经堂教育 <br /> 经堂教育前 <br /> 经堂教育后 <br /> 课本 <br />二、从文化视角看中国伊斯兰教的历史定位 <br />附录 <br />一、近代伊斯兰运动 <br />瓦哈比运动 <br />伊朗的巴布运动 <br />泛伊斯兰运动 <br />伊斯兰现代主义运动 <br />二、当代伊斯兰复兴运动 <br />哈桑?班纳和穆斯林兄弟会 <br />新泛伊斯兰主义 <br />宗教政治化——伊斯兰复兴的归宿 <br />当代伊斯兰原教旨主义 <br />走向21世纪的伊斯兰教