提篮桥之所以出名，是因为这里建造了曾是远东最大、设施最精良的监狱，在一定的语境中提篮桥成了监狱的代名词。到了20世纪20年代末，犹太人在这里建造了摩西会堂，后来又由于欧洲的战乱和虐犹，大量逃生的犹太人进入上海，使这里成为犹太人避难的诺亚方舟，聚集了大量精英人物，给这里赋予了特殊的文化价值，为上海增添了许多别样的色彩，提篮桥于是有了更深切而广泛的文化含义。本书作者曾经参与提篮桥历史文化风貌区的保护规划，对上海的城市和建筑遗产有深入的研究，在这方面也发表了专著和论文。<br />本书探寻了这个地区的人、故事和空间，展望它的未来，以新的视野研究这个中外许许多多学者所关注的地区。

张艳华　联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心（上海）研究与培训部主任，同济大学城市规划博士。主要研究方向为城市遗产保护与发展。2008年获得美国Ｇeety基金会资助，作为客座学者在Getty保护研究所开展提篮桥地区城市遗产保护研究。主要著作有《提篮桥——犹太人的诺亚方舟》、《在经济价值与文化价值之间——上海城市建筑遗产保护与再利用》等。
王　健　上海社会科学院研究员，中国中东学会理事，上海国际问题研究中心副主任，上海犹太研究中心副主任。长期从事犹太、以色列问题研究，著有《上海犹太人社会生活史》、《上海犹太文化地图》、《犹太人与中国：近代以来两个古老文明的交往和友谊》、《一个半世纪以来的上海犹太人：犹太民族史上的东方一页》，编有《犹太人在中国》、《犹太人在上海》、《犹太研究在中国——三十年回顾：1978—2008》，译有《现代巴勒斯坦史》等。