题名:改变历史进程的七大王朝
作者:北京大陆桥文化传媒编译
出版年:2006
ISBN: 7-80087-952-6
分类号: K109
中图分类: 普及读物
定价: 26.00元
页数: 218 页
出版社: 中国发展出版社
装订: 简裝本

文明是世界王朝史上最为辉煌灿烂的篇章。 <br /> 正如人类之所以为人类,就在于能够创造文明或文化一样,作为人类文明不同发展阶段产物的世界王朝,对后世最深远的影响,就在于它创造了自己独特的文明。 <br /> 不同王朝的文明,体现着不同王朝的自身特征。 <br /> 第一个地跨亚非欧三大洲的世界性的大王朝——波斯王朝,就是以文明为特征而凸现于人类文明史上的。它不仅有自身的物质文明和精神文明,而且有维系庞大王朝和管理庞大王朝的制度文明(如行省制度、赋税制度、铸币制度、驿道制度、军事制度等),因而比埃及和亚述王朝,在文明内涵方面更成熟、更丰富、更深刻。尤其是波斯王朝包括了两河流域、埃及和印度河三大古文明中心,并且接近了第四个古文明中心——希腊的边缘。 <br /> 王朝的兴衰,战争的征伐,一切政治上震慑人心的事件,诸多制度上的频繁更迭,其影响固然可以显赫一时,但从历史的观点看,只不过是无限时序中的一瞬。反观文明的伟大创造,则以各种方式,或传承,或演化,从而融入世界文明的总体之中,长存不衰。 <br /> 世界王朝的特性在于文明。不同的文明构成了不同王朝的不同风貌。 <br /> 王朝文明的生命在于交往。交往使不同王朝的文明兴盛,交往也使不同王朝的文明衰亡。实际上,每一个世界性大王朝的盛衰史,都是人类文明交往史中的个案。人类文明在交往中发生、发展,世界性的大王朝是这一漫长历史过程中的产物。 <br /> 交往活动本是人类的天性,如果与世隔绝,就不能产生才智,就不能产生文明。只有家族相聚,还不能算人类的社会交往,所以只有社会上的相互往来,人与人之间的广泛接触,才能通过地区、民族、国家而扩大文明交往。 <br /> 约在公元前4000年到公元前3000年间,人类原始公社的各自孤立状态,首先在西亚两河流域突破,出现了居民密集的部落,诞生了以城市为中心的小国。稍后,具有此种文明重要标志的国家,在尼罗河流域、印度河流域、黄河流域、爱琴海等地区先后诞生。 <br /> 但是,真正出现世界性的大王朝,是在公元前20世纪后期形成的埃及王朝。它的版图已地跨西亚、北非,它用征服的战争交往方式,创造了奴隶制帝国文明。到公元前10世纪前期,在西亚形成的亚述王朝,第一次囊括了两河流域和埃及两大文明地区。再到公元前10世纪中期在西亚兴起的波斯王朝,地跨亚、非、欧三大洲,在农业文明与游牧文明的交往史上,展现出更为广阔的历史图景。从文明交往的观点看,波斯王朝既是西亚北非古代文明的终结,又开启、了希腊罗马古典文明的先河。波斯王朝在古王朝文明交往史中起了承前启后的作用。 <br /> 文明交往使古代文明中心小国林立的状态,演变成各个统一的王朝彼此对峙的局面。各个时期诸王朝的出现,都是人类文明交往活动范围的进一步扩大。各个大王朝成了文明交往的中心,它们分地段而又互相连接地打通世界文明交往的通道。 <br /> 古代陆上和海上的丝绸之路就是中华王朝、波斯王朝、贵霜王朝、安息王朝、罗马王朝、萨珊王朝、阿拉伯王朝、印度、埃及等王朝的文明交往的大动脉。 <br /> 这条文明交往的大动脉,是各个王朝活动的大舞台。为了开拓疆土、移植人口、掠夺资源、控制商路,各大王朝之间经常进行战争交往。战争的交往形式具有破坏性,也具有对闭塞状态的突破性作用。马其顿王亚历山大东侵之后,文明交往从西方的爱琴海通到东方的印度河流域,促使这个地区发生了深刻的变化。13世纪蒙古军队穿越亚欧大陆,建立了世界性的大王朝,东西方陆上文明交往的大道因此而通畅。这种突破性作用,是和平交往方式所不能达到的。