《政治的境界：中国古典政治哲学研究》书名已经向我们展示了所论问题的重要性和全局性。<br />现在盛行的国学热和儒学热有个明显的不足，就是避开政治观念在传统思想文化中的主导地位与作用，而大谈其外围的种种次一级的观念与思想。就历史事实而言，不能说不是一种偏颇。<br />中国传统社会是王权至上的社会，在整个社会观念中，相应的，帝王至尊观念居于统治和全局控制地位。陈寅恪说“三纲六纪”是中国文化的“要义”，应该说大体是不错的。对“三纲六纪”如何评价，人们可有不同的立场和视觉。但应视为无可争辩的历史事实。

林存光，1966年生，山东济宁人，中国政法大学政治与公共管理学院教授、博士生导师。2010年入选北京市新世纪社科理论人才百人工程和教育部新世纪优秀人才支持计划。主要从事中国政治思想史、先秦诸子学、中国儒学史、儒家政治哲学与政治文化等方面的教学与研究工作。已出版著作《旷世大儒——孔子》（第一作者，河北人民出版社2000年版）、《儒教中国的形成——早期儒学与中国政治文化的演进》（独著，齐鲁书社2003年版）、《历史上的孔子形象——政治与文化语境下的孔子和儒学》（独著，齐鲁书社2004、2006年版）、《耻：人之为人的底线》（独著，红旗出版社2000年版）、《儒家式政治文明及其现代转向》（主编，中国政法大学出版社2006年版）、《先秦诸子政治哲学研究》（主编，辽海出版社2006年版）、《大爱无疆——（墨子）》（第一作者，中国民主法制出版社2010年版）、《孔子评传》（第一作者，中国社会出版社2010年版）、《与权力对话——儒家政治文化》（第一作者，山东教育出版社2011年版）、《中外巨人传——孟子》（第一作者，辽海出版社2012年版）、《孔子新论》（独著，人民出版社2012年版）、《中国古典和谐政治理念与治国方略研究》（主编，中国社会科学出版社2013年版）等，发表论文8余篇。主持国家社科基金课题2项，主持教育部新世纪优秀人才支持计划项目1项，另参与完成国家社科基金课题和教育部人文社科项目多项。