本书人中学和西学、古典和现代、理论和实践三大维面，处理新世纪最前沿的跨学科、跨文化的历史学和伦理学的互动关系问题。本书所收论文和讲演，多为作者十多年来在国内外主流学术领域的创新之作，观念新颖，体现了作者古十年来根据解释学和符号学认识论，在中外人文科学领域所做的长期探索。<br />代导论：符号学和古代历史<br />第一部分 中国史学研究中的认识论问题<br />一 中国儒学思想史的认识问题<br />二 现代历史理论和中国传统史学<br />三 顾颉刚史学与历史符号学<br />四 儒教礼仪系统内非语言记号的意指和施行<br />五 西方汉学VS中国人文科学<br />六 简述历史哲学和历史理论的区别<br />第二部分 仁学和学术伦理学<br />一 原始仁学的意义：《论语》文本的符号学解释学解读<br />二 《论语》作为“第一书”<br />三 《论语》现代读解之认识论前提<br />四 《论语》读解的“价值论”和“实践论”<br />五 阳明学的现代读解法：智仁勇的心学实践<br />六 请用“仁学”代替“儒学”<br />七 仁学VS儒学：论孔孟区分于五经宋明的必要<br />八 仁学心术学和现代学术方向的关联<br />九 新儒家哲学身份辨析<br />第三部分 伦理学和理性主义认识论<br />第四部分 法国人文理论思想新析

李幼蒸（1936—），现为国际符号学学会副会长、中国社会科学院世界文明比较研究中心特约研究员、旅美独立学人。1959年肄业于天津大学土建系，1978年进入中国社会科学院哲学所。曾先后做访问学者于普林斯顿、哥伦比亚、慕尼黑等校哲学系（1982—1984）。