《墨学精神研究》内容简介：墨学蕴含着独特的人文精神。墨学的兼爱非攻主张是中国古代人道主义的典型代表之一；墨学的节用、节葬等主张，闪烁着中国古代生态文化的光辉；墨学的尚贤、尚同等政治思想，体现了中华民族古代政治文明的先进性。<br />墨学蕴含着独特的科学精神。墨学尤其重视对自然科学的研究，它具备中国传统文化中难能可贵的科学之真，但其科学之真并非西方式地一味向外索取的科学理性，而是体现其求真、求善的统一，蕴藏着人文化的、伦理化的、富有责任感的科学理性，蕴含着人文精神的以人为本的东方理性。<br />墨子为“兴天下之利，除天下之害”、“纯而无私，公而不偏”而不惜自苦、不畏牺牲、“摩顶放踵，利天下而为之”的侠义精神是中华民族宝贵精神财富，亦是中华民族传统文化中理想人士所追求的成大义的境界。

童恒萍，女，1971年生，江西泰和人，哲学博士，硕士研究生导师，现任华南师范大学政治与行政学院副教授，研究方向为中国哲学与科技哲学。长期以来承担华南师范大学本科生的马克思主义基本原理概论课的教学工作，2007年被华南师范大学评为“校级观摩课主讲教师”，2008年获广东省高等学校《马克思主义基本原理概论》优秀教案评选二等奖。近年来在《自然辩证法通讯》、《学术研究》、《科学技术与辩证法》、《中州学刊》，《华南师范大学学报》等核心刊物发表学术论文二十余篇。2006年至2008年主持广东省哲学社会科学“十一五”规划课题《<墨经>哲学的解释方法及其现代价值》(06C06)。